الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
عرض النتائج 11 إلى 12 من 12

الموضوع: هذه هي البراءة

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    4,342

    افتراضي

    ��������������������
    �� هذه هي البراءه :
    �� الجزء (10) :


    ✏ نماذج من آراء العلماء الأعلام (3):

    ✒وفضائحهم يقول :


    ✒ولمّـا كانت هذه الأباطيل قد استولت على عقول أكثر الناس لطول مدّتها وعظم انتشارها واتّخاذ سلاطين الجور على تكرّر الأعصار لها دينآ، حتّى أنّ جمعآ من ضعفاء الاعتقاد المنسوبين إلى التشيّع في بعض أطراف البلاد ربّما لم يجوّزوا اللعن على هؤلاء الأرجاس زاعمين أن لا دليل على ذلک من كتاب أو سنّة ، ولا نقل من أهل البيت سبّ أحد منهم ، رأيت أن أكتب رسالة موجزة أكشف فيها القناع عن ذلک ، واُبيّن فيها كفر هؤلاء وجواز لعنهم بدليل من كتاب الله وسنّة نبيّه ص ممّـا نقله ثقة المخالفين في كتبهم وأثبتوه في مصنّفاتهم ، ليتحقّق ذوو الغمة والعمى أنّ هناک دلائل قاطعة على هذا المدّعى ، لا على طريق الحصر والاستقصاء، فإنّ ذلک غير قابل للإحصاء، بل تحرّيت بجهدي الاختصار والاقتصار كما تقتضيه كدورات الأسفار والأخطار...


    ✒وقال المحقّق القزويني في كتابه : إنّ العلماء الأعلام والفضلاء الكرام في كلّ عصر ومصر وقطر من الأقطار بعد فرجة وفسحة من شرّ الأشرار حفظآ للأدلّة المتواترة عن التلف ودفعآ لشبهة المخالفين من المعاصرين والسلف اهتمّوا بذكر الآيات والأخبار المتواترة في مناقب العترة الطاهرة ومثالب أئمّة الفرقة الخاسرة ...


    ✒ ومن الأدلّة دعاء صنمي قريش الذي يدلّ في محتواه على وجوب لعن الظالمين ...


    ✒قال : يستحبّ اللعن والطعن على الكفّار وأعداء أهل البيت كما ورد في الأخبار الشريفة بل حسب التتبّع يؤكّد ذلک كما في الآثار المتواترة .


    ✒وقال المولى محمّد حسن الكاشي وبعض الأفاضل : أمّا اللعن والطعن وسوء القول في الظالمين فليس أيضآ ببدع في الدين ولا بمستنكر لدى المستبصرين ، بل فيه إرشاد للعباد وإيقاظآ لذوي الرقاد.


    ✒قال رسول الله ص: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبّهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم لئلّا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلّموا من بدعهم ، يكتب الله لهم بذلک الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة ، والله سبحانه قد لعن الكافرين والمنافقين وطعن في الجاحدين والمكذّبين بيوم الدين ودعا عليهم في غير مكان ، حتّى قيل : إنّه ثلث القرآن ، ولهما خصّ إنّه :


    ✒(فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ).


    ✒بل صرّح بالإسم :


    ✒(تَبَّتْ يَدا أبي لَهَبٍ وَتَبَّ ).


    ✒(وَآمْرَأتُهُ حَمَّـالَةُ الحَطَبِ ). انتهى كلامه .


    يتبع ⇣ ⇣


    #قناة_استعدوا_انصار_الامام_صاحب_الزمان_عج
    #هذه_هي_البراءه


    ��اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه


    ✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:


    ��للاشتراك في قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :
    ⓣelegram.me/astudo


    �� للاشتراك في قناة معرفة الله،النبوة و الامامة:
    ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah


    �� للاشتراك في قناة السلسلة المهدوية :
    ⓣelegram.me/alselsila


    �� للاشتراك في قناة النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب
    ⓣelegram.me/NAJMGHAKB


    ��للاشتراك في قناة إشراقات الإمام صاحب الزمان عج:
    ⓣelegram.me/ESHRAKAAT


    ��للاشتراك في قناة السلوك إلى الله:
    ⓣelegram.me/alsuluk


    ��للاشتراك في قناة حوارات الفقه:
    ⓣelegram.me/alfokoh


    �� للاشتراك في قناة الحياة الزوجية:
    ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia


    �� منتديات شبكة عرفان نت:
    Http://erfaan.net/VB
    ��������������������
    اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه


    للإشتراك في خدمة الرسائل على الواتس اب:
    00989100773406


    للاشتراك في قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :
    ⓣelegram.me/astudo


     للاشتراك في قناة معرفة الله:
    ⓣelegram.me/marfatallah


    للاشتراك في قناة معرفة النبوة :
    ⓣelegram.me/alnwbou


     للاشتراك في قناة السلسلة المهدوية :
    ⓣelegram.me/alselsila


    للاشتراك في قناة السياحة في الغرب:
    ⓣelegram.me/suahagarb


     للاشتراك في قناة النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب
    ⓣelegram.me/NAJMGHAKB


    للاشتراك في قناة إشراقات الإمام صاحب الزمان عج:
    ⓣelegram.me/ESHRAKAAT


    للاشتراك في قناة السلوك إلى الله:
    ⓣelegram.me/alsuluk


    للاشتراك في قناة حوارات الفقه:
    ⓣelegram.me/alfokoh

    للاشتراك في قناة في التربية و التعليم والحياة الزوجية
    ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

     منتديات شبكة عرفان نت:
    Http://erfaan.net/VB

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    4,342

    افتراضي

    ��������������������
    �� هذه هي البراءه :
    �� الجزء (11) :


    ✏ نماذج من آراء العلماء الأعلام (4):

    ✒ أقول : لنا روايات كثيرة صدرت عن النبيّ الأعظم محمّد ص وعن أهل بيته الأطهار تنصّ على الوقيعة بأهل البدع والآراء المخترعة ضدّ الدين والشريعة .


    ✒وعن العلّامة المجلسي في أربعينه في دفع إشكال على لعن الظالمين والغاصبين ، قال : وممّـا يناسب هذا البحث حلّ إشكال يورد في اللعن على أعدائهم وسائر من يستحقّ اللعن ، وهو أنّه هل يصير اللعن سببآ لزيادة عقابهم أم لا؟ وعلى الثاني يلزم أن يكون لغوآ، وعلى الأوّل يلزم من الشدائد والعذاب بفعل غيرهم ما لا يستحقّونه ، ونختار في حلّه مسالک :


    ��المسلک الأوّل : أن يختار الشقّ الثاني ويقال : الفائدة إظهار بغض أعداء الله، وليس الغرض منه طلب العذاب ، بل محض إظهار عداوتهم فنستحقّ بذلک المثوبات العظيمة ، كما في ذكر كلمة التوحيد المخبر عمّـا في الضمير من الاعتقاد الحقّ .


    ��المسلک الثاني : أن يختار الشقّ الأوّل ويقال إنّ مقادير العقوبات ليست إلّا بتقرير الشارع ، مثلا الشارع قرّر على ترک الصلاة عقاب ألف سنة ، وقال لعبده : لا تتركها وإلّا عاقبتک كذا وكذا سنة ، فيجد العقل حسن العقاب في تلک المدّة على تركها لأمره بها، وتحذيره عن تركها وإعلامه كون ذلک العقاب بإزاء تركها، فكذا ها هنا قرّر الشارع لهؤلاء الأشقياء على قبائح أعمالهم عقابآ في نفسه وعقابآ متوقّفآ على لعن من يلعنهم ، فهم يستحقّون كلّ عقاب يترتّب على كلّ لعن .


    ��المسلک الثالث : أن يقال إنّ الله تعالى لا يعاقبهم على قدر استحقاقهم ، فكلّما لعنهم لاعن وزيد بسببه في عقابهم لا يزيد ما يستحقّونه من العقوبات .


    ��المسلک الرابع : أن يقال : إنّ لأعمال هؤلاء قبحآ في نفسه من حيث مخالفته أمر الله تعالى ، وقبحآ آخر من جهة الظلم على غيرهم ، ومنع الفوائد التي كانت تترقّب على اقتدار المعصوم واستيلائه ، وظهوره من المنافع الدنيويّة والاُخرويّة والهدايات ورفع الظلم وكشف الحيرة والجهالات ، ولا يوجد أحد لم يصل إليه من ثمرة تلک الشجرات الملعونة شيء، بل في كلّ آن يصل إليه من آثار ظلمهم مضارّ كثيرة كما ورد في الأخبار المتظافرة أنّه ما زال حجر عن حجر ولا اُريقت محجمة دم إلّا وهو في أعناقهما بعنوان فلان وفلان عليهما لعائن الله، فكلّ الشيعة مظلومون ، طالبو حقوق ، وكلّ لعن طلب حقّ واستعداءٍ من ظلم ، فيزيد عقابهم على قدر لعن من يلعنهم . انتهى كلامه زيد إكرامه .


    ✒والمحقّق الكركي في كتابه[30] ، بعد ذكر مباحث المقدّمة يقول : وأمّا الفصول ـ لا يخفى أن كتابه مرتّب على مقدّمة وفصول وخاتمة ـ ففي بيان نبذة من الدلائل الدالّة على جواز لعنهم ، وهي سبعة فصول :


    ��الفصل الأوّل : من دلائل جواز اللعن قوله تعالى:


    (ألا لَعْنَةُ اللهِ عَلى الظَّالِمينَ ).


    ✒أي كلّ ظالم ؛ لأنّ الجمع إذا عرّف أفاد العموم ، وكذا قوله تعالى :


    (ثُمَّ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلى الظَّالِمينَ ).


    ✒وكذا قوله تعالى :


    (لَولا يَنْفَع الظَّالِمينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمْ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سوءُ الدَّارِ).


    ✒ثمّ المصنّف يذكر إشكالا ويجيب عنه ، ثمّ يستدلّ بالآيات من وجوه ، الأوّل : أنّ الثلاثة ظلموا عليّآ ع، وكلّ ظالم ملعون ، فيذكر وجه الصغرى بالتفصيل من كتب القوم ويتعرّض إلى مسألة الإمامة ونماذج من ظلمهم .


    ✒ثمّ قال : فقد تقرّر بحمد الله بالدلائل القاطعة أنّهم وجميع من والاهم وشايعهم ورضي بأفعالهم ظالمون ، بل رأس الظَلَمة والناهجون بغيرهم طريق الجور والظلم ، وكلّ ظالم تأخّر عنهم فإنّما بظلمهم اقتدى ، وفي بيداء ضلالتهم خاب وغوى ، وكلّ ما تعطّل من حدود الله وضاع من حقوق الله أو حصل به نقص في الدين أو حيف على المؤمنين ، فعهدته عليهم ، وتبعته لديهم ، وهم عنه مسؤولون وبه مطالبون بين يدي الحاكم العدل الذي لا يجوز ولا يخفى عليه مكنون ولا مستور، يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار.


    يتبع ⇣ ⇣


    #قناة_استعدوا_انصار_الامام_صاحب_الزمان_عج
    #هذه_هي_البراءه


    ��اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه


    ✉ رسائل استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج:


    ��للاشتراك في قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :
    ⓣelegram.me/astudo


    �� للاشتراك في قناة معرفة الله،النبوة و الامامة:
    ⓣelegram.me/Ma3rifatoAllah


    �� للاشتراك في قناة السلسلة المهدوية :
    ⓣelegram.me/alselsila


    �� للاشتراك في قناة النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب
    ⓣelegram.me/NAJMGHAKB


    ��للاشتراك في قناة إشراقات الإمام صاحب الزمان عج:
    ⓣelegram.me/ESHRAKAAT


    ��للاشتراك في قناة السلوك إلى الله:
    ⓣelegram.me/alsuluk


    ��للاشتراك في قناة حوارات الفقه:
    ⓣelegram.me/alfokoh


    �� للاشتراك في قناة الحياة الزوجية:
    ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia


    �� منتديات شبكة عرفان نت:
    Http://erfaan.net/VB
    ��������������������
    اللهم عجَّل لوليك الفرج والنصر وأهلك أعدائه


    للإشتراك في خدمة الرسائل على الواتس اب:
    00989100773406


    للاشتراك في قناة استعدوا أنصار الإمام صاحب الزمان عج :
    ⓣelegram.me/astudo


     للاشتراك في قناة معرفة الله:
    ⓣelegram.me/marfatallah


    للاشتراك في قناة معرفة النبوة :
    ⓣelegram.me/alnwbou


     للاشتراك في قناة السلسلة المهدوية :
    ⓣelegram.me/alselsila


    للاشتراك في قناة السياحة في الغرب:
    ⓣelegram.me/suahagarb


     للاشتراك في قناة النجم الثاقب في أحوال الإمام الغائب
    ⓣelegram.me/NAJMGHAKB


    للاشتراك في قناة إشراقات الإمام صاحب الزمان عج:
    ⓣelegram.me/ESHRAKAAT


    للاشتراك في قناة السلوك إلى الله:
    ⓣelegram.me/alsuluk


    للاشتراك في قناة حوارات الفقه:
    ⓣelegram.me/alfokoh

    للاشتراك في قناة في التربية و التعليم والحياة الزوجية
    ⓣelegram.me/Alhayat_Alzawjia

     منتديات شبكة عرفان نت:
    Http://erfaan.net/VB

تعليمات المشاركة

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •